“元青花”和它的朋友们

唐三彩的元青花三彩是特定的三种颜色吗？梁庄王墓出土的梅瓶、高足杯等为何是朋友明代瓷器“漆黑期”的规范器？湖北无本地名窑，为何各地窑口的元青花瓷器都能在湖北见到？走进湖北省博物馆收藏历代陶瓷展，能够寻得答案—— “元青花”和它的朋友朋友们。

西汉    彩绘髹漆陶壶。元青花

三国    青釉人顶灯。朋友

隋    陶灶及吹火俑。元青花

唐    三彩骆驼。朋友

元    青花四爱图梅瓶。元青花

唐    彩绘骑马仪仗陶俑。朋友

南北朝南朝    青釉莲花尊。元青花

明    青花龙纹    高足碗配金盖。朋友

湖北日报全媒记者 王晶。元青花

尽管“陶瓷”是朋友一个现代汉语词汇，但陶和瓷是元青花彻底不同的两种物质。4月中旬，湖北省博物收藏品保管部主任蔡路武在展厅承受湖北日报全媒记者采访时说：“陶、瓷两者同为以天然黏土矿藏为质料，经加工成器烧制而成，但无论是黏土种类、工艺过程以及烧成温度都天壤之别。”。

作为策展人，他在展厅里以简明的表格阐明陶瓷之别：陶器的首要质料为陶土，瓷器的首要质料为瓷土，两者耐火性的不同决议了陶与瓷在制造工艺和质量上的不同。一件陶器不会由于烧制温度提高就变成了瓷器，而瓷器也不会由于烧制温度不行就变成了陶器。

陶窑炉火闪耀于文明曙光敞开时。

走进展厅，最早招引游客的是一个微缩的动物国际：猪、羊、鸟、鸡、狗、象、貘等陶塑动物。“它们来自天门市石家河邓家湾遗址，新石器时期的石家河文明陶塑常有陶人及动物形象的捏塑造型。邓家湾遗址中发现上万件陶塑动物，可能是大规模宗教祭祀用品。动物陶塑反映了其时地理环境、文明交流及动物崇拜观念等信息。”蔡路武介绍说，石家河文明存在于约公元前3000一前1900年，是长江中游文明曙光敞开的时间。

汉代出现了低温铅釉陶等品类，髹漆陶器更是独具匠心。展厅里有一件西汉时期的彩绘髹漆陶壶，出土于襄阳市擂鼓台1号墓。壶身髹黑漆，隐约可见红白五颜六色斑纹。蔡路武介绍，秦汉时期，青铜文明式微，髹漆酒具逐步代替青铜酒具，但多承继了青铜酒器的形制。

“唐三彩也是陶器，是唐代低温五颜六色铅釉陶的通称。唐三彩，多为随葬冥具。三彩即多彩之意，包含黄、绿、白、褐、蓝、黑等多种颜色，其中黄、白、绿三色最为常见。”蔡路武说，省博收藏唐三彩多来自河南窑口。

上世纪50年代，武昌发现百余座隋唐墓葬，出土了数量巨大的陶器，包括日子用器，文官俑、武士俑、仕女俑等陶俑，鸡、鸭、猪、狗、牛、羊等陶塑动物，模型冥具以及各式镇墓兽等品类，造型多样，绘声绘色，具有高明的艺术性。这些陶器多为本地产品，亦有湖南、江西、陕西等附近省份的产品。

宋元之后，陶器逐步被瓷器代替。明清以来，汉川马口窑、麻城蔡家山窑、蕲春管窑的陶器以朴素厚重的器型及刻划花工艺为特征，乡土日子气息稠密。

荆楚陶雅，经过展现历代多样的器物和纷乱的造型，既表现了其时先民的出产日子，更是映照了先民的造型艺术、装修艺术和审美观念。

“镇馆之宝”和它的朋友们。

走进陶瓷展厅的游客根本都奔着一个方针去——省博“镇馆之宝”之一，元青花四爱图梅瓶，这件文物出土于钟祥的郢靖王墓。蔡路武介绍，现在存世的元青花瓷完好器物有400余件，我国大陆区域有百余件。“元代青花瓷的出现改变了瓷器以单色釉为主的局势，彩瓷日渐盛行。咱们馆收藏元明时期瓷器以明代藩王墓出土的青花、彩瓷、单色釉瓷为主。”。

青花瓷的青来自哪里呢？“元青花的蓝色发色剂为氧化钴，其质料首要来自波斯区域的苏麻离青矿料。国内也有钴土矿，两者因矿藏成分有差异，进口料会出现共同的靛蓝偏紫色彩。”蔡路武说，元青花完好器物的稀有性，使其成为陶瓷史上的灿烂明珠。这颗明珠为研讨14世纪欧亚大陆物质文明交流供给了宝贵证据。

湖北无名窑名瓷，但国内各地窑口的瓷器在湖北均有出土和撒播，越窑、定窑、龙泉窑、岳州窑、长沙窑、洪州窑、建窑、耀州窑、吉州窑、景德镇窑、德化窑等出品，在湖北省博物馆均有展现。

蔡路武说：“湖北地处长江中游，交通便当，周边又多有名窑，因而历史上各地窑口的瓷器多有发现。湖北出土了商周时期的原始瓷和汉代的老练青瓷，其产地应为长江中下游区域。魏晋南北朝青瓷统一天下，湖北出土许多青瓷，以鄂州最多。隋唐时期瓷业构成‘南青北白’格式，武昌隋唐墓出土瓷器以青瓷为主，兼有长沙窑彩瓷。宋代是瓷业开展史上的昌盛时期，江夏湖泗窑为湖北区域宋代的民间瓷窑，首要烧造青白瓷。”他引荐说，展览中三国青釉人顶灯、南朝青釉莲花尊、元青花四爱图梅瓶、元代青花龙纹梅瓶、明德化窑白釉观音像等文物均为难得一见的珍品。

梁庄王的梅瓶是“漆黑期”的规范器。

明代“空白期”瓷器，或称“漆黑期”瓷器，是指15世纪明代正统、景泰、天顺三朝的瓷器。这一时期相继产生土木之变、夺门之变，政局动乱，加之景德镇水旱蝗灾、民变兵祸，致使瓷业惨淡，官窑尤甚，“空白期”瓷器很少书有年款，所以难以辨识。

梁庄王墓为正统、景泰年间的编年墓，出土的明代青花带盖梅瓶、白釉龙纹高足杯等为“空白期”规范器，能够用来比对辨别，弥足宝贵。

彩云易散琉璃脆，人间好物不坚牢。蔡路武介绍说，梅瓶其实是带盖的，估测开始的用处是装酒，咱们现在看到许多梅瓶没有盖子，是盖子丢掉或损毁了。

在梁庄王墓出土文物展厅，游客能够看到青花龙纹高足碗配有一只金盖。这只高足碗出土时，周围伴有金盖和银托，由此可知碗、盖、托原是一套组合。金盖上有铭文“承奉司正统二年造金锺盖四两九钱”，该器名为“锺”。

高足碗、杯的流行始于元代，它习惯了元代伊斯兰区域居民席地而坐的传统。有学者以为，明代瓷锺的用处有茶、酒之别。梁庄王墓出土的瓷锺银托沿用了宋元以来的茶托形制，因而这套瓷锺应为“靶茶锺”。

陶器是人类文明的见证物，在绵长的历史长河中，陶器出产延绵不停，窑火生生不息。瓷器是我国的标志，它作为中华文明的代表性元素而闻名于世。在湖北省博物馆收藏历代陶瓷展厅，感触继续数千年的“火与土之歌”，更能感触到陶风瓷韵里文明的生命力。

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